زواج الصغيرات في اليمن وسيلة للبقاء على قيد الحياة

لم يكن هناك المزيد من المال. كان هناك فقط الخبز والشاي لأسابيع. كان هناك الكثير من الجوع والكثير من الأطفال.

وهكذا وافق الزوجان على ترك الرجل يتزوج من ابنتهما الصغرى، مقابل مهر يحتاجونه بشدة من أجل إطعام الباقي.
كانت العروس عمرها 3 سنوات فقط.

وبحسب تقرير سابق لمنظمة “أوكسفام”، فإن زواج الأطفال – الذي كان يمثل بالفعل مشكلة طويلة في اليمن التي مزقتها الحرب – قد زاد مع تفاقم الدمار الذي خلفته الحرب هناك وما يقدر بنحو 14 مليون يواجهون المجاعة.

وفي بيان نشر، المدير القطري للمنظمة “محسن صدقي”، “كما ذهبت هذه الحرب، أصبحت وسيلة الناس للتعامل مع مستويات مدمرة من الجوع المزيد والمزيد من اليأس. إنهم مجبرون على اتخاذ خطوات تفسد حياة أطفالهم الآن ولعدة عقود قادمة. ”

يتخلى الآباء والأمهات في اليمن الآن عن وجبات الطعام حتى يتمكن أطفالهم من تناول الطعام، ولكن حتى تلك الوجبات – التي عادة ما تكون الخبز والشاي أو لب الطماطم المهروسة – هي قطع غيار قليلة.

بعض الأسر تأكل وجبة واحدة فقط في اليوم. انتشرت صور الأطفال الذين يموتون جوعا ويموتون عبر وسائل التواصل الاجتماعي، ولكن لم يكن هناك حل وشيك مع استمرار الصراع. بالنسبة لكثير من الآباء، أصبح الزواج من بنات مقابل المهر مسألة بقاء.

اليمن ليس لديه الحد الأدنى لسن الزواج، تقارير وكالة الأمم المتحدة للسكان الأسرة (UNFPA)، مع ما يقرب من ثلث النساء اللائي شملهن المسح في عام 2013 بعد أن تزوجا قبل سن 18.

ووفقا ل دنفر بوست، كانت قوانين تحدد سن الزواج ب 15 ألغيت في التسعينيات “تحت ضغط المحافظين المسلمين الذين يقولون إن الشريعة الإسلامية لا تحظر زواج الأطفال وأن محاولات الحد من هذه الممارسة هي مؤامرة غربية”.

وبالتالي، حتى قبل النزاع، أجبر الآباء اليمنيون بناتهم في كثير من الأحيان على الزواج كوسيلة مزعومة “للحماية”، لإنقاذ شرفهم في مواجهة احتمال الاغتصاب – وهو مصير قد يسبب العار لجميع أفراد الأسرة.

ومع الحرب، التي بدأت بهجوم من قبل الحوثيين في عام 2014، زادت هذه النسبة، على الرغم من أن الأرقام الفعلية غير متوفرة بالنظر إلى الظروف الحالية هناك.

ومع ذلك، أشار مسح أجراه صندوق الأمم المتحدة للسكان في عام 2016 إلى أن “من بين الناجين من زواج الأطفال في الشمال، 72 في المائة كانوا متزوجين بين سن 13 و15. من بين هؤلاء في الجنوب، 62 [في المئة] كانوا متزوجين قبل سن 16”
وحتى الفتيات حتى سن العاشرة من العمر قد يتزوجن، من رجال أكبر من أعمارهن عقود. بما أن الأزواج ممنوعون قانونًا من إتمام الزواج قبل بلوغ الطفل سن البلوغ، تصبح الفتيات الصغيرات خادمات لأزواجهن وأحيانًا والدي آبائهن.

قالت أحد الطفلات البالغة من العمر 9 أعوام لمنظمة أوكسفام: “تستمر حماتي في ضربي، وعندما هربت إلى منزل والدي، ضربني والدي مجددًا لفراري. ”

مثل هذه القصص المرعبة، لا يتحمل الآباء المسؤولية الكاملة عنها. إنها الثقافة التي عاشوا فيها دائمًا، وهي الثقافة التي تلقتهم بفكرة المرأة باعتبارها أكثر من ممتلكات، وأشياء غير إنسانية يتم شراؤها وبيعها واستخدامها.

وفي هذا السياق، قد يكون قرار بيع ابنة للزواج بمثابة عمل يائس لإنقاذ حياة الأبناء والبنات الآخرين. لكن حقيقة أن الخيار موجود على الإطلاق هو فساد ثقافي، وليس مجرد خيار خاص بهم.

وليس فقط الفتيات اللاتي يعانين. كما ذكرت الطفلة لمشروع التحقيق في الإرهاب IPT ، فإن مفهوم مهر العروس ، أو المهر ، تم تسليحه أيضًا كأداة تجنيد للجماعات الجهادية في بلدان غير اليمن ، مثل جنوب السودان وأفغانستان.

في الواقع، وفقًا لفاليري هدسون ، كرسي جورج بوش الأب في كلية بوش للخدمة الحكومية وجامعة تكساس إيه آند إم ، يمكن أن يكون سعر العروس مرتفعًا لدرجة أنه لا يمكن الزواج منه إلا من خلال الانضمام إلى الجهاد ، حيث يتلقى الشباب إما راتب أو ، في بعض الحالات ، زوجة.

وكما لاحظ هدسون ، “في هذه الأيام ، يعرف مفجرو حماس الانتحاريون أنه عندما يفجر إرهابي نفسه ، فإن المكافآت المالية يمكن أن يشتري ما يكفي من العرائس لأشقائه لجعل تضحياته مجدية”.

ومع ذلك، فإن هذه الممارسات هي بالضبط التي تحفز العنف والحرب في المقام الأول – بما في ذلك الحرب ذاتها التي تسببت في مجاعة يميني، وبالتالي بيع الفتيات الصغيرات كعرائس لإطعام الأسرة. كما هدسون وآخرين قد لاحظت، والتمكين والتجريد من الإنسانية من النساء “أفضل مؤشر للالسكينة في الدولة”.

وإلى أن يتوقف هذا التجريد من الإنسانية، واستمرار إساءة معاملة النساء وقمعهن في هذه المجتمعات، لن تنتهي الدورة.

مشروع التحقيق في الإرهاب (IPT) ترجمة (يمن ستوري)